المكتبة المركزية - جامعة أدرار
Éditeur مكتبة العلوم والحكم
Documents disponibles chez cet éditeur (46)
Affiner la recherche Interroger des sources externes

| Titre de série : |
اثارة الفوائد المجموعة في الاشارة الى الفرائد المسموعة, ج1 |
| Titre : |
اثارة الفوائد المجموعة في الاشارة الى الفرائد المسموعة ج1 |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
العلاني، صلاح الدين, Auteur |
| Editeur : |
مكتبة العلوم والحكم |
| Année de publication : |
2004 |
| Importance : |
445 ص |
| Format : |
24 سم |
| Langues : |
Arabe (ara) |
| Index. décimale : |
230 Théologie chrétienne |
| Résumé : |
إن هذا المؤلف ثبت جامع لسماعات العلاني وجم غفير من شيوخه، فقل ما تجد عالما من علماء الإسلام اشتغل بالحديث وعلومه وعلا شأنه ألا وله مثل هذا المؤلف، عادة درج عليها العلماء، يؤلفون كتبا يذكرون فيها شيوخهم وما رووا عنهم. |
اثارة الفوائد المجموعة في الاشارة الى الفرائد المسموعة, ج1. اثارة الفوائد المجموعة في الاشارة الى الفرائد المسموعة ج1 [texte imprimé] / العلاني، صلاح الدين, Auteur . - مكتبة العلوم والحكم, 2004 . - 445 ص ; 24 سم. Langues : Arabe ( ara)
| Index. décimale : |
230 Théologie chrétienne |
| Résumé : |
إن هذا المؤلف ثبت جامع لسماعات العلاني وجم غفير من شيوخه، فقل ما تجد عالما من علماء الإسلام اشتغل بالحديث وعلومه وعلا شأنه ألا وله مثل هذا المؤلف، عادة درج عليها العلماء، يؤلفون كتبا يذكرون فيها شيوخهم وما رووا عنهم. |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(5)
|
230/366+01
|
230/366+01 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
230/366+02
|
230/366+02 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
230/366+03
|
230/366+03 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
230/366+04
|
230/366+04 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
230/366+05
|
230/366+05 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |

Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(5)
|
230/366+06
|
230/366+06 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
230/366+07
|
230/366+07 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
230/366+08
|
230/366+08 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
230/366+09
|
230/366+09 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
230/366+10
|
230/366+10 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |

| Titre de série : |
البحر الزخار, ج1 |
| Titre : |
البحر الزخار ج1 : المعروف بمسند البزار |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
البزار، أبي بكر أحمد بن عمر, Auteur |
| Editeur : |
مكتبة العلوم والحكم |
| Année de publication : |
2003 |
| Importance : |
565 ص |
| Format : |
24 سم |
| Langues : |
Arabe (ara) |
| Index. décimale : |
230 Théologie chrétienne |
| Résumé : |
يمكن أن نلخص منهج المؤلف في هذا الكتاب في النقاط التالية:
1- رتب المؤلف كتابه على مسانيد الصحابة ، ولم يراع في ترتيب أسماء الصحابة ترتيبًا معجميًا، بل بدأ بذكر الخلفاء الأربعة، ثم باقي العشرة المبشرين بالجنة، ثم تراجم العباس فالحسن والحسين ...إلخ .
2- يرتب الأحاديث تحت الصحابي على أسماء الرواة عنه، فإن كان الصحابي مكثرًا رتب أسماء من دون الراوي عن الصحابي، وهكذا على الطريقة المشهورة التي استخدمها الحافظ المزي في ترتيب كتابه تحفة الأشراف .
3- ذكر الأحاديث مسندة إلا إذا ورد الحديث في أثناء الكلام على الأحاديث ، أو لبيان أنه ترك هذا الحديث لعلة كذا، فربما علق السند أو بعضه، فيبدأ بذكر السند ثم المتن إلا إذا جاء الحديث أثناء الكلام عليه فيؤخر السند .
4- إذا ذكر للحديث أكثر من طريق وكانت هذه الطرق تلتقي في راو معين ، فيجمع هذه الطرق ويستخدم حرف التحويل [ٍح]، وإلا ذكر المتن مع السند الأول وذكر الإسناد الثاني أو الأسانيد الأخرى، ثم يقول: مثله، ولا يفوته أن ينبه على الخلاف في الألفاظ بين الرواة، والتنبيه على الموافقات والمخالفات، والشواهد والمتابعات .
5- وتميز المؤلف بالتنبيه على انفرادات الراوي ، وما يستتبع ذلك من وجود علة أو نحو ذلك، فهذا الكتاب يعد من الأصول في معرفة الأحاديث المعلة.
6- يتكلم المؤلف على الرواة جرحًا وتعديلًا، وعلى الأحاديث تصحيحًا وتضعيفًا، وينص على بعض القواعد الحديثية التي يخرج عليها أحكامه على السند والمتن .
وقد بلغت نصوص الكتاب (3442) نصًا .
وبالجملة فالكتاب كنز لمن ملكه، وبحر لمن قصده، من طالعه انتفع، وعلا قدره وارتفع .
|
البحر الزخار, ج1. البحر الزخار ج1 : المعروف بمسند البزار [texte imprimé] / البزار، أبي بكر أحمد بن عمر, Auteur . - مكتبة العلوم والحكم, 2003 . - 565 ص ; 24 سم. Langues : Arabe ( ara)
| Index. décimale : |
230 Théologie chrétienne |
| Résumé : |
يمكن أن نلخص منهج المؤلف في هذا الكتاب في النقاط التالية:
1- رتب المؤلف كتابه على مسانيد الصحابة ، ولم يراع في ترتيب أسماء الصحابة ترتيبًا معجميًا، بل بدأ بذكر الخلفاء الأربعة، ثم باقي العشرة المبشرين بالجنة، ثم تراجم العباس فالحسن والحسين ...إلخ .
2- يرتب الأحاديث تحت الصحابي على أسماء الرواة عنه، فإن كان الصحابي مكثرًا رتب أسماء من دون الراوي عن الصحابي، وهكذا على الطريقة المشهورة التي استخدمها الحافظ المزي في ترتيب كتابه تحفة الأشراف .
3- ذكر الأحاديث مسندة إلا إذا ورد الحديث في أثناء الكلام على الأحاديث ، أو لبيان أنه ترك هذا الحديث لعلة كذا، فربما علق السند أو بعضه، فيبدأ بذكر السند ثم المتن إلا إذا جاء الحديث أثناء الكلام عليه فيؤخر السند .
4- إذا ذكر للحديث أكثر من طريق وكانت هذه الطرق تلتقي في راو معين ، فيجمع هذه الطرق ويستخدم حرف التحويل [ٍح]، وإلا ذكر المتن مع السند الأول وذكر الإسناد الثاني أو الأسانيد الأخرى، ثم يقول: مثله، ولا يفوته أن ينبه على الخلاف في الألفاظ بين الرواة، والتنبيه على الموافقات والمخالفات، والشواهد والمتابعات .
5- وتميز المؤلف بالتنبيه على انفرادات الراوي ، وما يستتبع ذلك من وجود علة أو نحو ذلك، فهذا الكتاب يعد من الأصول في معرفة الأحاديث المعلة.
6- يتكلم المؤلف على الرواة جرحًا وتعديلًا، وعلى الأحاديث تصحيحًا وتضعيفًا، وينص على بعض القواعد الحديثية التي يخرج عليها أحكامه على السند والمتن .
وقد بلغت نصوص الكتاب (3442) نصًا .
وبالجملة فالكتاب كنز لمن ملكه، وبحر لمن قصده، من طالعه انتفع، وعلا قدره وارتفع .
|
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(1)
|
230/278+01
|
230/278+01 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |

| Titre de série : |
البحر الزخار, ج10 |
| Titre : |
البحر الزخار ج10 : المعروف بمسند البزار |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
البزار، أبي بكر أحمد بن عمر, Auteur |
| Editeur : |
مكتبة العلوم والحكم |
| Année de publication : |
2003 |
| Importance : |
584 ص |
| Format : |
24 سم |
| Langues : |
Arabe (ara) |
| Index. décimale : |
230 Théologie chrétienne |
| Résumé : |
يمكن أن نلخص منهج المؤلف في هذا الكتاب في النقاط التالية:
1- رتب المؤلف كتابه على مسانيد الصحابة ، ولم يراع في ترتيب أسماء الصحابة ترتيبًا معجميًا، بل بدأ بذكر الخلفاء الأربعة، ثم باقي العشرة المبشرين بالجنة، ثم تراجم العباس فالحسن والحسين ...إلخ .
2- يرتب الأحاديث تحت الصحابي على أسماء الرواة عنه، فإن كان الصحابي مكثرًا رتب أسماء من دون الراوي عن الصحابي، وهكذا على الطريقة المشهورة التي استخدمها الحافظ المزي في ترتيب كتابه تحفة الأشراف .
3- ذكر الأحاديث مسندة إلا إذا ورد الحديث في أثناء الكلام على الأحاديث ، أو لبيان أنه ترك هذا الحديث لعلة كذا، فربما علق السند أو بعضه، فيبدأ بذكر السند ثم المتن إلا إذا جاء الحديث أثناء الكلام عليه فيؤخر السند .
4- إذا ذكر للحديث أكثر من طريق وكانت هذه الطرق تلتقي في راو معين ، فيجمع هذه الطرق ويستخدم حرف التحويل [ٍح]، وإلا ذكر المتن مع السند الأول وذكر الإسناد الثاني أو الأسانيد الأخرى، ثم يقول: مثله، ولا يفوته أن ينبه على الخلاف في الألفاظ بين الرواة، والتنبيه على الموافقات والمخالفات، والشواهد والمتابعات .
5- وتميز المؤلف بالتنبيه على انفرادات الراوي ، وما يستتبع ذلك من وجود علة أو نحو ذلك، فهذا الكتاب يعد من الأصول في معرفة الأحاديث المعلة.
6- يتكلم المؤلف على الرواة جرحًا وتعديلًا، وعلى الأحاديث تصحيحًا وتضعيفًا، وينص على بعض القواعد الحديثية التي يخرج عليها أحكامه على السند والمتن .
وقد بلغت نصوص الكتاب (3442) نصًا .
وبالجملة فالكتاب كنز لمن ملكه، وبحر لمن قصده، من طالعه انتفع، وعلا قدره وارتفع .
|
البحر الزخار, ج10. البحر الزخار ج10 : المعروف بمسند البزار [texte imprimé] / البزار، أبي بكر أحمد بن عمر, Auteur . - مكتبة العلوم والحكم, 2003 . - 584 ص ; 24 سم. Langues : Arabe ( ara)
| Index. décimale : |
230 Théologie chrétienne |
| Résumé : |
يمكن أن نلخص منهج المؤلف في هذا الكتاب في النقاط التالية:
1- رتب المؤلف كتابه على مسانيد الصحابة ، ولم يراع في ترتيب أسماء الصحابة ترتيبًا معجميًا، بل بدأ بذكر الخلفاء الأربعة، ثم باقي العشرة المبشرين بالجنة، ثم تراجم العباس فالحسن والحسين ...إلخ .
2- يرتب الأحاديث تحت الصحابي على أسماء الرواة عنه، فإن كان الصحابي مكثرًا رتب أسماء من دون الراوي عن الصحابي، وهكذا على الطريقة المشهورة التي استخدمها الحافظ المزي في ترتيب كتابه تحفة الأشراف .
3- ذكر الأحاديث مسندة إلا إذا ورد الحديث في أثناء الكلام على الأحاديث ، أو لبيان أنه ترك هذا الحديث لعلة كذا، فربما علق السند أو بعضه، فيبدأ بذكر السند ثم المتن إلا إذا جاء الحديث أثناء الكلام عليه فيؤخر السند .
4- إذا ذكر للحديث أكثر من طريق وكانت هذه الطرق تلتقي في راو معين ، فيجمع هذه الطرق ويستخدم حرف التحويل [ٍح]، وإلا ذكر المتن مع السند الأول وذكر الإسناد الثاني أو الأسانيد الأخرى، ثم يقول: مثله، ولا يفوته أن ينبه على الخلاف في الألفاظ بين الرواة، والتنبيه على الموافقات والمخالفات، والشواهد والمتابعات .
5- وتميز المؤلف بالتنبيه على انفرادات الراوي ، وما يستتبع ذلك من وجود علة أو نحو ذلك، فهذا الكتاب يعد من الأصول في معرفة الأحاديث المعلة.
6- يتكلم المؤلف على الرواة جرحًا وتعديلًا، وعلى الأحاديث تصحيحًا وتضعيفًا، وينص على بعض القواعد الحديثية التي يخرج عليها أحكامه على السند والمتن .
وقد بلغت نصوص الكتاب (3442) نصًا .
وبالجملة فالكتاب كنز لمن ملكه، وبحر لمن قصده، من طالعه انتفع، وعلا قدره وارتفع .
|
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(1)
|
230/278+10
|
230/278+10 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |

| Titre de série : |
البحر الزخار, ج11 |
| Titre : |
البحر الزخار ج11 : المعروف بمسند البزار |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
البزار، أبي بكر أحمد بن عمر, Auteur |
| Editeur : |
مكتبة العلوم والحكم |
| Année de publication : |
2003 |
| Importance : |
582 ص |
| Format : |
24 سم |
| Langues : |
Arabe (ara) |
| Index. décimale : |
230 Théologie chrétienne |
| Résumé : |
يمكن أن نلخص منهج المؤلف في هذا الكتاب في النقاط التالية:
1- رتب المؤلف كتابه على مسانيد الصحابة ، ولم يراع في ترتيب أسماء الصحابة ترتيبًا معجميًا، بل بدأ بذكر الخلفاء الأربعة، ثم باقي العشرة المبشرين بالجنة، ثم تراجم العباس فالحسن والحسين ...إلخ .
2- يرتب الأحاديث تحت الصحابي على أسماء الرواة عنه، فإن كان الصحابي مكثرًا رتب أسماء من دون الراوي عن الصحابي، وهكذا على الطريقة المشهورة التي استخدمها الحافظ المزي في ترتيب كتابه تحفة الأشراف .
3- ذكر الأحاديث مسندة إلا إذا ورد الحديث في أثناء الكلام على الأحاديث ، أو لبيان أنه ترك هذا الحديث لعلة كذا، فربما علق السند أو بعضه، فيبدأ بذكر السند ثم المتن إلا إذا جاء الحديث أثناء الكلام عليه فيؤخر السند .
4- إذا ذكر للحديث أكثر من طريق وكانت هذه الطرق تلتقي في راو معين ، فيجمع هذه الطرق ويستخدم حرف التحويل [ٍح]، وإلا ذكر المتن مع السند الأول وذكر الإسناد الثاني أو الأسانيد الأخرى، ثم يقول: مثله، ولا يفوته أن ينبه على الخلاف في الألفاظ بين الرواة، والتنبيه على الموافقات والمخالفات، والشواهد والمتابعات .
5- وتميز المؤلف بالتنبيه على انفرادات الراوي ، وما يستتبع ذلك من وجود علة أو نحو ذلك، فهذا الكتاب يعد من الأصول في معرفة الأحاديث المعلة.
6- يتكلم المؤلف على الرواة جرحًا وتعديلًا، وعلى الأحاديث تصحيحًا وتضعيفًا، وينص على بعض القواعد الحديثية التي يخرج عليها أحكامه على السند والمتن .
وقد بلغت نصوص الكتاب (3442) نصًا .
وبالجملة فالكتاب كنز لمن ملكه، وبحر لمن قصده، من طالعه انتفع، وعلا قدره وارتفع .
|
البحر الزخار, ج11. البحر الزخار ج11 : المعروف بمسند البزار [texte imprimé] / البزار، أبي بكر أحمد بن عمر, Auteur . - مكتبة العلوم والحكم, 2003 . - 582 ص ; 24 سم. Langues : Arabe ( ara)
| Index. décimale : |
230 Théologie chrétienne |
| Résumé : |
يمكن أن نلخص منهج المؤلف في هذا الكتاب في النقاط التالية:
1- رتب المؤلف كتابه على مسانيد الصحابة ، ولم يراع في ترتيب أسماء الصحابة ترتيبًا معجميًا، بل بدأ بذكر الخلفاء الأربعة، ثم باقي العشرة المبشرين بالجنة، ثم تراجم العباس فالحسن والحسين ...إلخ .
2- يرتب الأحاديث تحت الصحابي على أسماء الرواة عنه، فإن كان الصحابي مكثرًا رتب أسماء من دون الراوي عن الصحابي، وهكذا على الطريقة المشهورة التي استخدمها الحافظ المزي في ترتيب كتابه تحفة الأشراف .
3- ذكر الأحاديث مسندة إلا إذا ورد الحديث في أثناء الكلام على الأحاديث ، أو لبيان أنه ترك هذا الحديث لعلة كذا، فربما علق السند أو بعضه، فيبدأ بذكر السند ثم المتن إلا إذا جاء الحديث أثناء الكلام عليه فيؤخر السند .
4- إذا ذكر للحديث أكثر من طريق وكانت هذه الطرق تلتقي في راو معين ، فيجمع هذه الطرق ويستخدم حرف التحويل [ٍح]، وإلا ذكر المتن مع السند الأول وذكر الإسناد الثاني أو الأسانيد الأخرى، ثم يقول: مثله، ولا يفوته أن ينبه على الخلاف في الألفاظ بين الرواة، والتنبيه على الموافقات والمخالفات، والشواهد والمتابعات .
5- وتميز المؤلف بالتنبيه على انفرادات الراوي ، وما يستتبع ذلك من وجود علة أو نحو ذلك، فهذا الكتاب يعد من الأصول في معرفة الأحاديث المعلة.
6- يتكلم المؤلف على الرواة جرحًا وتعديلًا، وعلى الأحاديث تصحيحًا وتضعيفًا، وينص على بعض القواعد الحديثية التي يخرج عليها أحكامه على السند والمتن .
وقد بلغت نصوص الكتاب (3442) نصًا .
وبالجملة فالكتاب كنز لمن ملكه، وبحر لمن قصده، من طالعه انتفع، وعلا قدره وارتفع .
|
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(1)
|
230/278+11
|
230/278+11 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |

Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Accueil

Sélection de la langue
Adresse
Bib'Doc
جامعة أحمد دراية، الطريق الوطني رقم 6
أدرار - الجزائر
01000 VPR7+89M, N6, Adrar
Algeria
الهاتف 049361850 (+213)
الفاكس 049361850 (+213)
pmb@univ-adrar.edu.dz