المكتبة المركزية - جامعة أدرار
Éditeur دار عمار للنشر والتوزيع
Documents disponibles chez cet éditeur (14)
Affiner la recherche Interroger des sources externes

| Titre : |
اسس القراءة وفهم المقروء بين النظرية والتطبيق : المدخل في تطوير مهارات الفهم والتفكير والتعلم |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
حبيب الله، محمد, Auteur |
| Editeur : |
دار عمار للنشر والتوزيع |
| Année de publication : |
2009 |
| Importance : |
243 ص. |
| Format : |
24 سم. |
| Langues : |
Arabe (ara) |
اسس القراءة وفهم المقروء بين النظرية والتطبيق : المدخل في تطوير مهارات الفهم والتفكير والتعلم [texte imprimé] / حبيب الله، محمد, Auteur . - دار عمار للنشر والتوزيع, 2009 . - 243 ص. ; 24 سم. Langues : Arabe ( ara) |  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(7)
|
E28069150000501ECB94F169
|
411/030+01 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
E28069150000501ECB950969
|
411/030+02 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
E28069150000401ECB950169
|
411/030+03 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
E28069150000401ECB94ED69
|
411/030+04 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
E28069150000501ECB950569
|
411/030+05 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
411/030+06
|
411/030+06 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
E28069150000501ECB94E969
|
411/030+07 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |

| Titre : |
إضاءات الإستفهام والإعجاز القرآني أسراره وأنواعه وصوره |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
السعدي، عيسى إبراهيم, Auteur |
| Editeur : |
دار عمار للنشر والتوزيع |
| Année de publication : |
2009 |
| Importance : |
184 ص. |
| Format : |
24 سم. |
| Langues : |
Arabe (ara) |
| Index. décimale : |
220 Bible : écritures saintes du judaïsme et du christianisme |
| Résumé : |
هذا الكتاب عنوانه يدل عليه الاستفهام والإعجاز القرآني أسراره وأنواعه وصوره، وأمثلته من ومتى واتى وكيف وما وهل ؟ تحدث الكتاب عن إعجاز القرآن هذه المسألة التي تناولها علماء العلماء منذ مئات السنين، وما زالت هذه المسألة يتناولها العلماء، ومن تلوا القرىن فتفهموا آياته ومعانيه، فخشعت قلوبهم. |
إضاءات الإستفهام والإعجاز القرآني أسراره وأنواعه وصوره [texte imprimé] / السعدي، عيسى إبراهيم, Auteur . - دار عمار للنشر والتوزيع, 2009 . - 184 ص. ; 24 سم. Langues : Arabe ( ara)
| Index. décimale : |
220 Bible : écritures saintes du judaïsme et du christianisme |
| Résumé : |
هذا الكتاب عنوانه يدل عليه الاستفهام والإعجاز القرآني أسراره وأنواعه وصوره، وأمثلته من ومتى واتى وكيف وما وهل ؟ تحدث الكتاب عن إعجاز القرآن هذه المسألة التي تناولها علماء العلماء منذ مئات السنين، وما زالت هذه المسألة يتناولها العلماء، ومن تلوا القرىن فتفهموا آياته ومعانيه، فخشعت قلوبهم. |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(7)
|
220/211+01
|
220/211+01 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
220/211+02
|
220/211+02 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
220/211+03
|
220/211+03 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
220/211+04
|
220/211+04 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
220/211+05
|
220/211+05 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
220/211+06
|
220/211+06 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
220/211+07
|
220/211+07 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |

Exemplaires(2)
|
E28069150000501ECB96E1CF
|
220/083+01 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Exclu du prêt |
|
E28069150000401ECB9419D3
|
220/083+02 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Exclu du prêt |

| Titre : |
التعبير القرآني |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
السامرائي، فاضل صالح, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط. 6 |
| Editeur : |
دار عمار للنشر والتوزيع |
| Année de publication : |
2009 |
| Importance : |
364 ص. |
| Format : |
24 سم. |
| Langues : |
Arabe (ara) |
| Catégories : |
Sciences de Coran
|
| Index. décimale : |
220 Bible : écritures saintes du judaïsme et du christianisme |
| Résumé : |
هذا هو الكتاب الأول ضمن دراسات بيانية في الأسلوب القرآني وقد قدّم له بالدكتور بهذه المقدمة:
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً والصلاة والسلام على رافع لواء الهدى سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والداعين بدعوته وبعد:
فقد كنت أسمع من يقول: إن القرآن معجز وإنه أعلى كلام وأنه لا يمكن مجاراته أو مداناته ,ان الخلق أجمعين لو اجتمعوا على أن يقولوا مثله ما استطاعوا. وقد قرأت في كثير من الكتب نحواً من هذا القول. وكنت أرى في هذا غلواً ومبالغة، دفع القائلين به حماسهم الديني وتعصبهم للعقيدة التي يحمبونها. وكنت أقرأ كثيراً من التعليلات التي يستدل بها أصحابها على سمو هذا التعبير مارتباط الآيات ببعضها وارتباط فواتح السور بخواتيمها وارتباط السور ببعضها واختيار الألفاظ دون مرادفاتها ونحوذلك فلا أراها علمية وأجد كثيراً منها متكلفاً وكنت أقول: أنه لو كان التعبير على غير ذلك لعللوه أيضاً فإن الإنسان لا يعدم تعليلاً لما يريد، إلا أنه بمرور الزمن وبعد اطلاعي على مؤلفات أحسبها غير قليلة في كتب اللعة والتفسير والإعجاز والبلاغة ونحوها – وذلك بحكم اختصاصي- بدأت أميل إلى تصديق هذه المقولة، فقد اتضح لي أن قسماً غير قليل مما كُتب كُتب بروح علمية عالية وأن كثيراً مما كُتب لا أزال أراه الآن كما كنت أراه من قبل.
ثم قررت أن أدرس النص القرآني بنفسي فبدأت أجري موازنات بين كثير من الآيات من حيث التشابه والاختلاف في التعبير ، والتقديم والتأخير، والذكر والحذف وما إلى ذلك من أمور لغوية وبلاغية ومعنوية ، وأفحصها فحصاً دقيقاً فراعني ما رأيت من الدقة في التعبير والإحكام في الفن والعلو في الصنعة. وجدت تعبيرا فنيا مقصودا حُسِب لكل كلمة فيه حسابها ، بل لكل حرف، بل لكل حَرَكة.
وكلما أمعنت النظر والتدقيق والموازنة ازددت بذاك يقيناً وبصيرة . وانتهيت إلى حقيقة مسلّمة بالنسبة إلي وهي أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون من كلام البشر، وأن الخلق أولهم وآخرهم لو اجتمعوا على أ ن يفعلوا مثل ذلك ما قدروا عليه ولا قاربوا.
وأنا لا أطلب من القارئ أن يُسلّم بهذه الحقيقة فإن هذا طلب لا مطمع منه لمجرد القول والإدعاء وإنما الذي أطلبه منه أن يخلع عنه جلباب العصبية وينظر بروح علمية مجرّدة. وأنا لا أشك في أنه سيصل إلى ما وصلت إليه.
صحيح أن كثيراً من الناس ليس لديهم اطلاع على المسلّمات اللغوية وليس لديهم معرفة بأحكام اللغة وأسرارها ومن الصعب أن يهتدي هؤلاء إلى أمثال هذه المواطن من غير دليل يأخذ بأيديهم يدلّهم على مواطن الفنوالجمال ويُبصّرهم بأسرار التعبير ويوضح لهم ذلك بأمثلة يعونها ويفهمونها. وهذا الكتاب أحسبه من هذا النمط فما هو إلا دليل يشير إلى شيء من مواطن الفن والجمال ويُبصّر بقسم من أسرار التعبير.
أنا لا أقول أني وضعت الكتاب بعيداً عن العصبية والهوى وإن كان يُخيّل إلي أني فعلت ذاك ولا أفترض أن القارئ سيسلّم بكل ما يجده فيه ولا أطلب منه ذاك ولكني أدعو القارئ أن يقرأ بعقل متفتح وقلب يقظان وأن يصبر على ما لم يسبق له به علم من أمور اللغة حتى يعيَها وذلك ليس بأمر عسير.
وأظنه متى فعل ذلك سيبصر ما أبصرناه وينتهي إلى ما انتهينا إليه
نسأله تعالى أن يلهمنا الرشد ويجنبنا الزلل إنه سميع مجيب. |
التعبير القرآني [texte imprimé] / السامرائي، فاضل صالح, Auteur . - ط. 6 . - دار عمار للنشر والتوزيع, 2009 . - 364 ص. ; 24 سم. Langues : Arabe ( ara)
| Catégories : |
Sciences de Coran
|
| Index. décimale : |
220 Bible : écritures saintes du judaïsme et du christianisme |
| Résumé : |
هذا هو الكتاب الأول ضمن دراسات بيانية في الأسلوب القرآني وقد قدّم له بالدكتور بهذه المقدمة:
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً والصلاة والسلام على رافع لواء الهدى سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والداعين بدعوته وبعد:
فقد كنت أسمع من يقول: إن القرآن معجز وإنه أعلى كلام وأنه لا يمكن مجاراته أو مداناته ,ان الخلق أجمعين لو اجتمعوا على أن يقولوا مثله ما استطاعوا. وقد قرأت في كثير من الكتب نحواً من هذا القول. وكنت أرى في هذا غلواً ومبالغة، دفع القائلين به حماسهم الديني وتعصبهم للعقيدة التي يحمبونها. وكنت أقرأ كثيراً من التعليلات التي يستدل بها أصحابها على سمو هذا التعبير مارتباط الآيات ببعضها وارتباط فواتح السور بخواتيمها وارتباط السور ببعضها واختيار الألفاظ دون مرادفاتها ونحوذلك فلا أراها علمية وأجد كثيراً منها متكلفاً وكنت أقول: أنه لو كان التعبير على غير ذلك لعللوه أيضاً فإن الإنسان لا يعدم تعليلاً لما يريد، إلا أنه بمرور الزمن وبعد اطلاعي على مؤلفات أحسبها غير قليلة في كتب اللعة والتفسير والإعجاز والبلاغة ونحوها – وذلك بحكم اختصاصي- بدأت أميل إلى تصديق هذه المقولة، فقد اتضح لي أن قسماً غير قليل مما كُتب كُتب بروح علمية عالية وأن كثيراً مما كُتب لا أزال أراه الآن كما كنت أراه من قبل.
ثم قررت أن أدرس النص القرآني بنفسي فبدأت أجري موازنات بين كثير من الآيات من حيث التشابه والاختلاف في التعبير ، والتقديم والتأخير، والذكر والحذف وما إلى ذلك من أمور لغوية وبلاغية ومعنوية ، وأفحصها فحصاً دقيقاً فراعني ما رأيت من الدقة في التعبير والإحكام في الفن والعلو في الصنعة. وجدت تعبيرا فنيا مقصودا حُسِب لكل كلمة فيه حسابها ، بل لكل حرف، بل لكل حَرَكة.
وكلما أمعنت النظر والتدقيق والموازنة ازددت بذاك يقيناً وبصيرة . وانتهيت إلى حقيقة مسلّمة بالنسبة إلي وهي أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون من كلام البشر، وأن الخلق أولهم وآخرهم لو اجتمعوا على أ ن يفعلوا مثل ذلك ما قدروا عليه ولا قاربوا.
وأنا لا أطلب من القارئ أن يُسلّم بهذه الحقيقة فإن هذا طلب لا مطمع منه لمجرد القول والإدعاء وإنما الذي أطلبه منه أن يخلع عنه جلباب العصبية وينظر بروح علمية مجرّدة. وأنا لا أشك في أنه سيصل إلى ما وصلت إليه.
صحيح أن كثيراً من الناس ليس لديهم اطلاع على المسلّمات اللغوية وليس لديهم معرفة بأحكام اللغة وأسرارها ومن الصعب أن يهتدي هؤلاء إلى أمثال هذه المواطن من غير دليل يأخذ بأيديهم يدلّهم على مواطن الفنوالجمال ويُبصّرهم بأسرار التعبير ويوضح لهم ذلك بأمثلة يعونها ويفهمونها. وهذا الكتاب أحسبه من هذا النمط فما هو إلا دليل يشير إلى شيء من مواطن الفن والجمال ويُبصّر بقسم من أسرار التعبير.
أنا لا أقول أني وضعت الكتاب بعيداً عن العصبية والهوى وإن كان يُخيّل إلي أني فعلت ذاك ولا أفترض أن القارئ سيسلّم بكل ما يجده فيه ولا أطلب منه ذاك ولكني أدعو القارئ أن يقرأ بعقل متفتح وقلب يقظان وأن يصبر على ما لم يسبق له به علم من أمور اللغة حتى يعيَها وذلك ليس بأمر عسير.
وأظنه متى فعل ذلك سيبصر ما أبصرناه وينتهي إلى ما انتهينا إليه
نسأله تعالى أن يلهمنا الرشد ويجنبنا الزلل إنه سميع مجيب. |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(8)
|
E28069150000401ECB9799CF
|
220/088+08 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Exclu du prêt |
|
220/216+01
|
220/216+01 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
220/216+02
|
220/216+02 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
220/216+03
|
220/216+03 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
220/216+04
|
220/216+04 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
220/216+05
|
220/216+05 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
220/216+06
|
220/216+06 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
220/216+07
|
220/216+07 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |

| Titre : |
الدراسات الصوتية عند علماء التجويد |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
الحمد، غانم قدوري, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط. 2 |
| Editeur : |
دار عمار للنشر والتوزيع |
| Année de publication : |
2006 |
| Importance : |
526 ص. |
| Format : |
24 سم. |
| Langues : |
Arabe (ara) |
| Résumé : |
يتوجه هذا البحث إلى المهتمين بعلم التجويد والمشتغلين بدراسة الأصوات العربية، حيث يضم ثلاثة فصول تناولت الكرم عن علم التجويد من جانبيه التاريخي والموضوعي.
فقد درس الفصل الأول (مصادر الدراسة الصوتية عند علماء التجويد) فجاء هذا الفصل في خمسة مباحث، تحدث المبحث الأول عن نشأة علم التجويد وبدء التأليف فيه. وقدم المبحث الثاني قائمة تتضمن أشهر كتب هذا العلم من لدن ظهور التأليف فيه إلى أواخر القرن الثالث عشر الهجري. وبين المبحث الثالث الفكرة التي تستند إليها الدراسة الصوتية عند علماء التجويد، وهي تدور حول اجتناب اللحن الخفي. ووقف المبحث الرابع عند منهج علماء التجويد في دراسة الأصوات اللغوية، وبين أهم خصائص ذلك المنهج، وختم الفصل بمبحث عن صلة علم التجويد بعلوم القرآن وعلم اللغة.
وتناول الفصل الثاني (دراسة الأصوات العربية عند علماء التجويد مفردة) وهو تأليف من ستة مباحث، تحدث المبحث الأول عن وصف علماء التجويد لأعضاء آلة النطق، وتحدث المبحث الثاني عن إنتاج الأصوات اللغوية، وفي الثالث عن تصنيف الأصوات إلى جامدة (صامتة) وذائبة (مصوتة) وبين المبحث الرابع كيفية تصنيف الأصوات الجامدة بحسب المخارج، وفي الخامس كيفية تصنيف الأصوات الجامدة بحسب الصفات التي تقسم إلى مميزة ومحسنة، وتحدث المبحث السادس عن الأصوات الذئبة (حروف المد والحركات)، فبين طريقة علماء التجويد من هذه القضية، وخصص المبحث الثاني لدراسة الظواهر الصوتية التأثرية الخاصة بالأصوات الجامدة، وتحدث المبحث الثالث عن الظواهر الصوتية التأثرية الخاصة بالأصوات الذائبة.
أما الملحقات فقد تحدث الملحق الأول منها عن تاريخ علم التجويد في القرن الرابع الهجري، في محاولة لاستكشاف بعض جوانب هذا العلم. وتحدث الملحق الثاني عن أساليب القراءة، وبين فيه موقف علماء التجويد من القراءة بالألحان، وتحدث أيضاً عن ظاهرة التنغيم، وخصص الملحق الثالث للكلام عن عيوب النطق أو أمراض الكلام عند علماء التجويد.
|
الدراسات الصوتية عند علماء التجويد [texte imprimé] / الحمد، غانم قدوري, Auteur . - ط. 2 . - دار عمار للنشر والتوزيع, 2006 . - 526 ص. ; 24 سم. Langues : Arabe ( ara)
| Résumé : |
يتوجه هذا البحث إلى المهتمين بعلم التجويد والمشتغلين بدراسة الأصوات العربية، حيث يضم ثلاثة فصول تناولت الكرم عن علم التجويد من جانبيه التاريخي والموضوعي.
فقد درس الفصل الأول (مصادر الدراسة الصوتية عند علماء التجويد) فجاء هذا الفصل في خمسة مباحث، تحدث المبحث الأول عن نشأة علم التجويد وبدء التأليف فيه. وقدم المبحث الثاني قائمة تتضمن أشهر كتب هذا العلم من لدن ظهور التأليف فيه إلى أواخر القرن الثالث عشر الهجري. وبين المبحث الثالث الفكرة التي تستند إليها الدراسة الصوتية عند علماء التجويد، وهي تدور حول اجتناب اللحن الخفي. ووقف المبحث الرابع عند منهج علماء التجويد في دراسة الأصوات اللغوية، وبين أهم خصائص ذلك المنهج، وختم الفصل بمبحث عن صلة علم التجويد بعلوم القرآن وعلم اللغة.
وتناول الفصل الثاني (دراسة الأصوات العربية عند علماء التجويد مفردة) وهو تأليف من ستة مباحث، تحدث المبحث الأول عن وصف علماء التجويد لأعضاء آلة النطق، وتحدث المبحث الثاني عن إنتاج الأصوات اللغوية، وفي الثالث عن تصنيف الأصوات إلى جامدة (صامتة) وذائبة (مصوتة) وبين المبحث الرابع كيفية تصنيف الأصوات الجامدة بحسب المخارج، وفي الخامس كيفية تصنيف الأصوات الجامدة بحسب الصفات التي تقسم إلى مميزة ومحسنة، وتحدث المبحث السادس عن الأصوات الذئبة (حروف المد والحركات)، فبين طريقة علماء التجويد من هذه القضية، وخصص المبحث الثاني لدراسة الظواهر الصوتية التأثرية الخاصة بالأصوات الجامدة، وتحدث المبحث الثالث عن الظواهر الصوتية التأثرية الخاصة بالأصوات الذائبة.
أما الملحقات فقد تحدث الملحق الأول منها عن تاريخ علم التجويد في القرن الرابع الهجري، في محاولة لاستكشاف بعض جوانب هذا العلم. وتحدث الملحق الثاني عن أساليب القراءة، وبين فيه موقف علماء التجويد من القراءة بالألحان، وتحدث أيضاً عن ظاهرة التنغيم، وخصص الملحق الثالث للكلام عن عيوب النطق أو أمراض الكلام عند علماء التجويد.
|
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(10)
|
E28069150000401ECB916971
|
411/021+01 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
E28069150000501ECB917971
|
411/021+02 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
E28069150000501ECB918571
|
411/021+03 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
411/021+04
|
411/021+04 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
E28069150000401ECB918171
|
411/021+05 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
E28069150000501ECB916D71
|
411/021+06 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
E28069150000401ECB917171
|
411/021+07 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
E28069150000401ECB917D71
|
411/021+08 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
E28069150000501ECB918971
|
411/021+09 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |
|
E28069150000501ECB917571
|
411/021+10 |
Livre |
Bibliothèque principale |
Documentaires
|
Disponible |

Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Accueil

Sélection de la langue
Adresse
Bib'Doc
جامعة أحمد دراية، الطريق الوطني رقم 6
أدرار - الجزائر
01000 VPR7+89M, N6, Adrar
Algeria
الهاتف 049361850 (+213)
الفاكس 049361850 (+213)
pmb@univ-adrar.edu.dz