الخطاب الاشتباهي في التراث اللساني العربي / التهالي, البشير

Public ISBD Titre : الخطاب الاشتباهي في التراث اللساني العربي Type de document : texte imprimé Auteurs : التهالي, البشير, Auteur Editeur : الكتاب الجديد المتحدة Année de publication : 2012 Importance : 524 ص. Format : 24 سم. ISBN/ISSN/EAN : 978-9959-29-586-6 Langues : Arabe (ara) Résumé : الكتاب مُلِم بمسألة دلالية ما زال الكَلأُ فيها عازباً، لم تَطَأْهُ هِمَمُ الباحثين على وجه القَصْر والتخصيص؛ هي ظاهرة الاشتباه في الخطاب. تَم تأصيلُ قوانينها الكلية في مجالات التفكير اللساني العربي، التي وقع الاحتباس منها على ثلاث دوائر: المنطق، وعلم الأصول، وعلم اللغة والبلاغة، انتظمت في الكتاب على نحو انتقالي من المُجرَّد إلى المُحدَّد؛ فللمنطق عُلقةٌ باللغة عامة، وللأصول تعلقٌ باللغة في محيطها الشرعي، وللبلاغة صلةٌ باللغة في تحقُّقاتها الجمالية. كما أنها انتظمت فيه على نحو تكاملي تتبادل به الأدوار، ويَستمد بعضها من بعض بباعثٍ من الصورة الأصلية للنظرية المعرفية العربية الإسلامية الحاملة لسمات التداخل، فلا يستقيم تفكيكُها تحكماً واعتسافاً. الخطاب الاشتباهي في التراث اللساني العربي [texte imprimé] / التهالي, البشير, Auteur . - الكتاب الجديد المتحدة, 2012 . - 524 ص. ; 24 سم. ISBN : 978-9959-29-586-6 Langues : Arabe (ara) Résumé : الكتاب مُلِم بمسألة دلالية ما زال الكَلأُ فيها عازباً، لم تَطَأْهُ هِمَمُ الباحثين على وجه القَصْر والتخصيص؛ هي ظاهرة الاشتباه في الخطاب. تَم تأصيلُ قوانينها الكلية في مجالات التفكير اللساني العربي، التي وقع الاحتباس منها على ثلاث دوائر: المنطق، وعلم الأصول، وعلم اللغة والبلاغة، انتظمت في الكتاب على نحو انتقالي من المُجرَّد إلى المُحدَّد؛ فللمنطق عُلقةٌ باللغة عامة، وللأصول تعلقٌ باللغة في محيطها الشرعي، وللبلاغة صلةٌ باللغة في تحقُّقاتها الجمالية. كما أنها انتظمت فيه على نحو تكاملي تتبادل به الأدوار، ويَستمد بعضها من بعض بباعثٍ من الصورة الأصلية للنظرية المعرفية العربية الإسلامية الحاملة لسمات التداخل، فلا يستقيم تفكيكُها تحكماً واعتسافاً.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires(3)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
418/267+01	418/267+01	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
418/267+02	418/267+02	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
418/267+03	418/267+03	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible

علم الدلالة عند العرب / محسب، محي الدين

Public ISBD Titre : علم الدلالة عند العرب : فخر الدين الرازي نموذجا Type de document : texte imprimé Auteurs : محسب، محي الدين, Auteur Editeur : الكتاب الجديد المتحدة Année de publication : 2008 Importance : 272 ص. Format : 24 سم. ISBN/ISSN/EAN : 978-9959-29-414-2 Langues : Arabe (ara) Résumé : يتناول محيي الدين محسب في كتابه "علم الدلالة عند العرب" الذي ينهض على ما تقدمه الدراسات اللغوية الأخرى، متمثلة في المعاجم التي تقدم معاني الكلمات المفردة، وعلم الصرف الذي يقدم معاني الصيغ، وعلم النحو الذي يعول عليه في معاني التراكيب. كل هذا يجعل علم الدلالة درساً تلتقي فيه العلوم اللغوية، لتؤلف منهجاً ونظاماً متكاملاً لفهم الكلام والآثار الأدبية نثرية كانت أو شعرية. ويتمحور الكتاب على دراسة علم الدلالة عند العرب من خلال ما قدمه فخر الدين الرازي، حيث ينطلق من وجه نظر ترى أنه لكي تتحقق لدينا الدراية الكافية بما أنجزته المعرفة الفكرية في ظرفها التاريخي القديم، فلا بد أن يكون النظر إلى هذه المعرفة متسماً بالشمول والإحاطة، بحيث لا يقف عند من صنفتهم كتب التراجم والطبقات تحت عنوان اللغويين والنجاة. مع أن المؤلف يسلّم بأهمية جهود هؤلاء وقيمتها؛ لكن هنالك معالجات وتأملات تتسم بقدر كبير من العمق والأصالة وحسن التمثل للثقافات الوافدة لدى بيئات فكرية أخرى كالمتكلمين والأصوليين والمفسرين والفلاسفة وغيرهم. ويعتقد المؤلف بأن الإحاطة بجهود هؤلاء جميعاً تعطي صورة دقيقة ومتكاملة عن الفكر اللغوي العربي. وعليه يهدف كتابه إلى تقديم نموذج متميز، يمكن أن يقال عنه إنه يمثل حصيلة مركبة للفكر الكلامي والأصولي والتفسيري والفلسفي في تراثنا القديم. ومن بين الأمور التي يدركها المشتغلون بتاريخ الدرس اللغوي العربي، أن البحث في طبيعة الدلالة ونظرية المعنى وقضاياه لم يفرد لها في تراثنا القديم مؤلفات متكاملة مستقلة، وإنما جاءت تصوراتهم ومفاهيمهم ومعالجتهم متناثرة في سياقات تأليفية مختلفة. فعلى سبيل المثال، جاء بحث ما يمكن أن يشكل جزءاً مما يسمى الآن بعلم الدلالة النبوي في إطار المؤلفات النحوية تارة، وفي إطار علوم البلاغة تارة أخرى، فضلاً عن معالجات علماء الكلام وعلماء الأصول لدلاليات التركيب القرآني، ومعالجات النقاد لدلاليات التركيب الشعري. كما جاء ما يمكن أن ينتمي إلى مسألة المجالات الدلالية ضمن رسائلهم ومعجماتهم في ألفاظ مدلولات مختلفة، كالشجر والنبات والخيل والمطر وغير ذلك مثل كتاباتهم في الترادف والمشترك والأضداد وغير ذلك. ويبحث المؤلف في الأطر الدلالية ومقومات مفهوم اللغة، متناولاً المنطلقات الفكرية الأساسية التي وجهت معالجة الرازي لقضية الدلالة، ومن ثم ينظر في معالجة الإطار الاشتقاقي، الذي تمثلت فيه رؤية الرازي للعلاقة بين اللغة والعالم الخارجي. وكذلك معالجة الإطار العقلي، الذي تمثلت فيه رؤية الرازي للعلاقة بين اللغة والعقل. إضافة إلى النظر في معالجة الإطار الثقافي، الذي تمثلت فيه رؤيته لعلاقة اللغة بالمجتمع والتغيير الاجتماعي. كما يبحث المؤلف في دلاليات أنواع الكلام، حيث يبدأ بتوطئة حول مفاهيم الكلمة والكلام واللفظ والمستعمل والمهمل عند الرازي. ثم يتناول دلاليات الاسم، من خلال تعريفاته وأنواعه وأحكام كل نوع وارتباطه بمقومات الجنس والعدد والتعيين، ثم دلاليات الفعل والحرف؛ مناقشاً التعريفات السابقة على الرازي، ومعالجاً قضية دلالة الفعل على النسبة، ودلالته على الزمن، وسوى ذلك من القضايا المتعلقة بهذين النوعين من الكلام، إضافة إلى معالجة بعض ظواهر اللغة الطبيعية، كالترادف والاشتراك، وقضية وضوح اللفظ وخفائه من حيث دلالته على مدلوله. والمعروف أن الإمام فخر الدين الرازي المتوفى سنة 606 للهجرة، ألف التصانيف المشهورة في الأصليين والمعقولات وعلم الأوائل وغير ذلك من شتى فروع المعرفة آنذاك. ويحدد المؤلف مبحثه في كتاب الرازي "التفسير الكبير" المشتهر ب"مفاتيح الغيب". وهو الكتاب الذي فسّر في الرازي القرآن، وخرج فيه عن منهج السلف في الأسماء والصفات فأوّل واستطرد في ذكر الشبه، حتى أنهم قالوا فيه: يذكر الشبهة نقداً، ويجيب عليها نسيئة. واستطرد كثيراً في العلوم العقلية. ويختار المؤلف جانباً محدداً هو الجانب الدلالي من موضوع علم اللغة، ولعله أخطر جوانب اللغة وأكثرها تعقيداً. لكن على الرغم من هذا التحديد فإن ذلك لم يستدع إغفال النظر إلى كل ما توفر لديه من مؤلفات الرازي الأخرى، وذلك للكشف عن مدى الاتساق الفكري في رؤية الرجل، أو لإلقاء مزيد من الإضاءة على هذه الفكرة أو تلك. وقد توزعت تلك المؤلفات ما بين علوم عدة، فهناك "المحصول" في أصول الفقه، و"أساس التقديس"، و"أصول الدين" في علم الكلام، و"محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين" في تاريخ الأفكار الفلسفية والكلامية ونقدها، و"نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز" في البلاغة. وهذا يستدعي البحث النظر في كتب له قد تبدو بعيدة الصلة، مثل كتابه "الفراسة" الذي وجد فيه المؤلف بعض الإشارات التي تدخل في إطار الدراسة السيميوطيقية، وهذا علم وثيق بالعلاقة بعلم الدلالة، وذلك كحديثه عن تنوعات الإدلاء الصوتي وشكل أعضاء الجسم وانفعالات الإنسان، واعتبار كل ذلك علامات دالة على الخصائص العقلية والنفسية والأخلاقية. وقد سعى المؤلف إلى تقديم صورة واضحة لفكر الرازي الدلالي، من خلال عرض الأسس والتصورات التي شكلت مفاهيم الرازي حول مسألة المعنى اللغوي، وعرض مختلف الجوانب التحليلية التطبيقية لتلك الأسس والتصورات. وكان للاتجاه الفلسفي والتناول المنطقي الغلبة الواضحة في فكر الرازي. ويخلص المؤلف إلى القول بأن الدلالية عند الرازي كانت دلالية ذهنية، يحكمها في الأساس مبدأ العلاقة التمثيلية بين الفكر أولاً واللغة ثانياً، ومبدأ مطابقة الكلام لقوانين المنطق العقلي. وقد عزز اتجاهه الأصولي هذه النظرة العقلية. وباعتبار أن الرازي كان يعتمد على تاريخ ممتد من الفكر السابق له، فقد كان مهما الرجوع إلى مصادر ذلك الفكر، حتى يتسنى تقويم دور الرجل ومدى إضافته إلى سابقيه. والنتيجة هي دراسة تتسم بالشمول المعرفي التأصيلي لجوانب النظرية الدلالية في الفكر اللساني العربي القديم، الذي تجسد في عمل أحد أعلامه الكبار، وهو تفسير فخر الدين الرازي. ونظراً لأن هذا التفسير كان مجالاً مارس فيه الرازي مكتسبات تعدد مصادره المعرفية: الفلسفية والأصولية والكلامية واللغوية والبلاغية، فإن ذلك أتاح للمؤلف أن يقدم صورة متكاملة لبنية النظرية الدلالية العربية منطلقاً من الأطر الدلالية الثلاثة، الاشتقاقي والعقلي والاجتماعي، التي أسست مفهوم اللغة في هذا الفكر. إضافة إلى اهتمام المؤلف بالتاريخ التحليلي للمسائل الدلالية، من خلال تصديه لدراستها وبحثها، سواء عند سابقي الرازي أم عند لاحقيه. فضلاً عن ذكر جوانب متعددة من المقاربات الدلالية الحديثة لهذه المسائل. أنواع الكلام يعثر الباحث في دلاليات التركيب، على تقسيم الرازي لأنواع الكلام حسب وظائفها الدلالية، من حيث دلاليات التركيب الإنشائي، مثل الاستفهام والأمر والنهي والقسم والتعجب والمدح والذم. ثم دلاليات التركيب الخبري، ومعالجة فكرة الإخبار، واتصالها بقضية التحقق الخارجي، ثم قضية الإخبار في الجملة الاسمية والإخبار بالجملة الفعلية، وانتهاء بتناول بعض المخصصات الدلالية، كالنواسخ والصفة والاستثناء ، إضافة إلى التركيب الشرطي. المؤلف في سطور مؤلف هذا الكتاب هو الدكتور محيي الدين محسب، الكاتب والأكاديمي المصري، والعميد السابق لكلية دار العلوم بجامعة "المنيا" في مصر. صدر له العديد من المؤلفات، لعل أهمها: "اللغة والفكر والعالم، 1998"، و"التحليل الدلالي في الفروق في اللغة لأبي هلال العسكري ـ دراسة في البنية الدلالية لمعجم العربية، 2000" و"انفتاح النسق اللساني ـ دراسة في التداخل الاختصاصي، 2003". علم الدلالة عند العرب : فخر الدين الرازي نموذجا [texte imprimé] / محسب، محي الدين, Auteur . - الكتاب الجديد المتحدة, 2008 . - 272 ص. ; 24 سم. ISBN : 978-9959-29-414-2 Langues : Arabe (ara) Résumé : يتناول محيي الدين محسب في كتابه "علم الدلالة عند العرب" الذي ينهض على ما تقدمه الدراسات اللغوية الأخرى، متمثلة في المعاجم التي تقدم معاني الكلمات المفردة، وعلم الصرف الذي يقدم معاني الصيغ، وعلم النحو الذي يعول عليه في معاني التراكيب. كل هذا يجعل علم الدلالة درساً تلتقي فيه العلوم اللغوية، لتؤلف منهجاً ونظاماً متكاملاً لفهم الكلام والآثار الأدبية نثرية كانت أو شعرية. ويتمحور الكتاب على دراسة علم الدلالة عند العرب من خلال ما قدمه فخر الدين الرازي، حيث ينطلق من وجه نظر ترى أنه لكي تتحقق لدينا الدراية الكافية بما أنجزته المعرفة الفكرية في ظرفها التاريخي القديم، فلا بد أن يكون النظر إلى هذه المعرفة متسماً بالشمول والإحاطة، بحيث لا يقف عند من صنفتهم كتب التراجم والطبقات تحت عنوان اللغويين والنجاة. مع أن المؤلف يسلّم بأهمية جهود هؤلاء وقيمتها؛ لكن هنالك معالجات وتأملات تتسم بقدر كبير من العمق والأصالة وحسن التمثل للثقافات الوافدة لدى بيئات فكرية أخرى كالمتكلمين والأصوليين والمفسرين والفلاسفة وغيرهم. ويعتقد المؤلف بأن الإحاطة بجهود هؤلاء جميعاً تعطي صورة دقيقة ومتكاملة عن الفكر اللغوي العربي. وعليه يهدف كتابه إلى تقديم نموذج متميز، يمكن أن يقال عنه إنه يمثل حصيلة مركبة للفكر الكلامي والأصولي والتفسيري والفلسفي في تراثنا القديم. ومن بين الأمور التي يدركها المشتغلون بتاريخ الدرس اللغوي العربي، أن البحث في طبيعة الدلالة ونظرية المعنى وقضاياه لم يفرد لها في تراثنا القديم مؤلفات متكاملة مستقلة، وإنما جاءت تصوراتهم ومفاهيمهم ومعالجتهم متناثرة في سياقات تأليفية مختلفة. فعلى سبيل المثال، جاء بحث ما يمكن أن يشكل جزءاً مما يسمى الآن بعلم الدلالة النبوي في إطار المؤلفات النحوية تارة، وفي إطار علوم البلاغة تارة أخرى، فضلاً عن معالجات علماء الكلام وعلماء الأصول لدلاليات التركيب القرآني، ومعالجات النقاد لدلاليات التركيب الشعري. كما جاء ما يمكن أن ينتمي إلى مسألة المجالات الدلالية ضمن رسائلهم ومعجماتهم في ألفاظ مدلولات مختلفة، كالشجر والنبات والخيل والمطر وغير ذلك مثل كتاباتهم في الترادف والمشترك والأضداد وغير ذلك. ويبحث المؤلف في الأطر الدلالية ومقومات مفهوم اللغة، متناولاً المنطلقات الفكرية الأساسية التي وجهت معالجة الرازي لقضية الدلالة، ومن ثم ينظر في معالجة الإطار الاشتقاقي، الذي تمثلت فيه رؤية الرازي للعلاقة بين اللغة والعالم الخارجي. وكذلك معالجة الإطار العقلي، الذي تمثلت فيه رؤية الرازي للعلاقة بين اللغة والعقل. إضافة إلى النظر في معالجة الإطار الثقافي، الذي تمثلت فيه رؤيته لعلاقة اللغة بالمجتمع والتغيير الاجتماعي. كما يبحث المؤلف في دلاليات أنواع الكلام، حيث يبدأ بتوطئة حول مفاهيم الكلمة والكلام واللفظ والمستعمل والمهمل عند الرازي. ثم يتناول دلاليات الاسم، من خلال تعريفاته وأنواعه وأحكام كل نوع وارتباطه بمقومات الجنس والعدد والتعيين، ثم دلاليات الفعل والحرف؛ مناقشاً التعريفات السابقة على الرازي، ومعالجاً قضية دلالة الفعل على النسبة، ودلالته على الزمن، وسوى ذلك من القضايا المتعلقة بهذين النوعين من الكلام، إضافة إلى معالجة بعض ظواهر اللغة الطبيعية، كالترادف والاشتراك، وقضية وضوح اللفظ وخفائه من حيث دلالته على مدلوله. والمعروف أن الإمام فخر الدين الرازي المتوفى سنة 606 للهجرة، ألف التصانيف المشهورة في الأصليين والمعقولات وعلم الأوائل وغير ذلك من شتى فروع المعرفة آنذاك. ويحدد المؤلف مبحثه في كتاب الرازي "التفسير الكبير" المشتهر ب"مفاتيح الغيب". وهو الكتاب الذي فسّر في الرازي القرآن، وخرج فيه عن منهج السلف في الأسماء والصفات فأوّل واستطرد في ذكر الشبه، حتى أنهم قالوا فيه: يذكر الشبهة نقداً، ويجيب عليها نسيئة. واستطرد كثيراً في العلوم العقلية. ويختار المؤلف جانباً محدداً هو الجانب الدلالي من موضوع علم اللغة، ولعله أخطر جوانب اللغة وأكثرها تعقيداً. لكن على الرغم من هذا التحديد فإن ذلك لم يستدع إغفال النظر إلى كل ما توفر لديه من مؤلفات الرازي الأخرى، وذلك للكشف عن مدى الاتساق الفكري في رؤية الرجل، أو لإلقاء مزيد من الإضاءة على هذه الفكرة أو تلك. وقد توزعت تلك المؤلفات ما بين علوم عدة، فهناك "المحصول" في أصول الفقه، و"أساس التقديس"، و"أصول الدين" في علم الكلام، و"محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين" في تاريخ الأفكار الفلسفية والكلامية ونقدها، و"نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز" في البلاغة. وهذا يستدعي البحث النظر في كتب له قد تبدو بعيدة الصلة، مثل كتابه "الفراسة" الذي وجد فيه المؤلف بعض الإشارات التي تدخل في إطار الدراسة السيميوطيقية، وهذا علم وثيق بالعلاقة بعلم الدلالة، وذلك كحديثه عن تنوعات الإدلاء الصوتي وشكل أعضاء الجسم وانفعالات الإنسان، واعتبار كل ذلك علامات دالة على الخصائص العقلية والنفسية والأخلاقية. وقد سعى المؤلف إلى تقديم صورة واضحة لفكر الرازي الدلالي، من خلال عرض الأسس والتصورات التي شكلت مفاهيم الرازي حول مسألة المعنى اللغوي، وعرض مختلف الجوانب التحليلية التطبيقية لتلك الأسس والتصورات. وكان للاتجاه الفلسفي والتناول المنطقي الغلبة الواضحة في فكر الرازي. ويخلص المؤلف إلى القول بأن الدلالية عند الرازي كانت دلالية ذهنية، يحكمها في الأساس مبدأ العلاقة التمثيلية بين الفكر أولاً واللغة ثانياً، ومبدأ مطابقة الكلام لقوانين المنطق العقلي. وقد عزز اتجاهه الأصولي هذه النظرة العقلية. وباعتبار أن الرازي كان يعتمد على تاريخ ممتد من الفكر السابق له، فقد كان مهما الرجوع إلى مصادر ذلك الفكر، حتى يتسنى تقويم دور الرجل ومدى إضافته إلى سابقيه. والنتيجة هي دراسة تتسم بالشمول المعرفي التأصيلي لجوانب النظرية الدلالية في الفكر اللساني العربي القديم، الذي تجسد في عمل أحد أعلامه الكبار، وهو تفسير فخر الدين الرازي. ونظراً لأن هذا التفسير كان مجالاً مارس فيه الرازي مكتسبات تعدد مصادره المعرفية: الفلسفية والأصولية والكلامية واللغوية والبلاغية، فإن ذلك أتاح للمؤلف أن يقدم صورة متكاملة لبنية النظرية الدلالية العربية منطلقاً من الأطر الدلالية الثلاثة، الاشتقاقي والعقلي والاجتماعي، التي أسست مفهوم اللغة في هذا الفكر. إضافة إلى اهتمام المؤلف بالتاريخ التحليلي للمسائل الدلالية، من خلال تصديه لدراستها وبحثها، سواء عند سابقي الرازي أم عند لاحقيه. فضلاً عن ذكر جوانب متعددة من المقاربات الدلالية الحديثة لهذه المسائل. أنواع الكلام يعثر الباحث في دلاليات التركيب، على تقسيم الرازي لأنواع الكلام حسب وظائفها الدلالية، من حيث دلاليات التركيب الإنشائي، مثل الاستفهام والأمر والنهي والقسم والتعجب والمدح والذم. ثم دلاليات التركيب الخبري، ومعالجة فكرة الإخبار، واتصالها بقضية التحقق الخارجي، ثم قضية الإخبار في الجملة الاسمية والإخبار بالجملة الفعلية، وانتهاء بتناول بعض المخصصات الدلالية، كالنواسخ والصفة والاستثناء ، إضافة إلى التركيب الشرطي. المؤلف في سطور مؤلف هذا الكتاب هو الدكتور محيي الدين محسب، الكاتب والأكاديمي المصري، والعميد السابق لكلية دار العلوم بجامعة "المنيا" في مصر. صدر له العديد من المؤلفات، لعل أهمها: "اللغة والفكر والعالم، 1998"، و"التحليل الدلالي في الفروق في اللغة لأبي هلال العسكري ـ دراسة في البنية الدلالية لمعجم العربية، 2000" و"انفتاح النسق اللساني ـ دراسة في التداخل الاختصاصي، 2003".

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires(10)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
413/041+01	413/041+01	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
E28069150000501ECB93016E	413/041+02	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
E28069150000401ECB932D6E	413/041+03	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
E28069150000501ECB930D6E	413/041+04	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
E28069150000401ECB93056E	413/041+05	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
E28069150000401ECB93356E	413/041+06	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
E28069150000501ECB93296E	413/041+07	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
E28069150000401ECB93416E	413/041+08	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
E28069150000501ECB93316E	413/041+09	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
E28069150000401ECB93096E	413/041+10	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible

قضايا في اللغة واللسانيات وتحليل الخطاب / علي, محمد محمد

Public ISBD Titre : قضايا في اللغة واللسانيات وتحليل الخطاب Type de document : texte imprimé Auteurs : علي, محمد محمد, Auteur Editeur : الكتاب الجديد المتحدة Année de publication : 2013 Importance : 204 ص. Format : 24 سم. ISBN/ISSN/EAN : 978-9959-29-570-5 Langues : Arabe (ara) Résumé : يشتمل الكتاب على مجموعة من الأبحاث العلمية في مجال اللسانيات الحديثة، تتنوّع بين المستوى الصرفي والنحوي والدلالي وتحليل الخطاب. يقوم البحث الاول على افتراض أن أزمة اللغة العربية هي جزء من مشكلة أعمّ، هي مشكلة التخلّف، وقد صنفناه في خمسة أصناف: الجزمية الفكرية، عاطفية التفكير، التفكير المتمحور حول الذات، التواصل الفكري، وسطحية التفكير. ويتناول البحث الثاني ظاهرة الإحالة بوصفها أهمّ العلاقات التي تربط العناصر اللغوية بعضها ببعض، وتعمل على تماسكه. وفي البحث الثالث يعالج مشكلة الخلط بين المورفيم والكلمة في اللغة العربيّة، كما يتطرّق إلى نزوع بعض الباحثين في اللسانيّات العامة إلى التقليل من أهمّيّة الكلمة في التحليل اللغوي. أمّا البحث الرابع فقد تطرقنا فيه إلى مسألة تأويل الأعداد، إذ على الرغم من أنّ أغلب الناس لا يشكّكون في أهمّيّتها في المخاطبات ؛ ولكنهم لا يدركون المصاعب التي تكتنف تأويلها، وإدراك مدلولاتها. أمّا في البحث الأخير فقد تعرّضنا لتفريق شهاب الدّين القَرافي بين الدلالة باللفظ و دلالة اللفظ . ويُعدّ هذا العمل لبنة متواضعة في سياق محاولة أكبر حجماً وأكثر طموحاً وشمولاً يقصد بها الإسهام في تأسيس علم للتخاطب الإسلامي في تراث العربية قضايا في اللغة واللسانيات وتحليل الخطاب [texte imprimé] / علي, محمد محمد, Auteur . - الكتاب الجديد المتحدة, 2013 . - 204 ص. ; 24 سم. ISBN : 978-9959-29-570-5 Langues : Arabe (ara) Résumé : يشتمل الكتاب على مجموعة من الأبحاث العلمية في مجال اللسانيات الحديثة، تتنوّع بين المستوى الصرفي والنحوي والدلالي وتحليل الخطاب. يقوم البحث الاول على افتراض أن أزمة اللغة العربية هي جزء من مشكلة أعمّ، هي مشكلة التخلّف، وقد صنفناه في خمسة أصناف: الجزمية الفكرية، عاطفية التفكير، التفكير المتمحور حول الذات، التواصل الفكري، وسطحية التفكير. ويتناول البحث الثاني ظاهرة الإحالة بوصفها أهمّ العلاقات التي تربط العناصر اللغوية بعضها ببعض، وتعمل على تماسكه. وفي البحث الثالث يعالج مشكلة الخلط بين المورفيم والكلمة في اللغة العربيّة، كما يتطرّق إلى نزوع بعض الباحثين في اللسانيّات العامة إلى التقليل من أهمّيّة الكلمة في التحليل اللغوي. أمّا البحث الرابع فقد تطرقنا فيه إلى مسألة تأويل الأعداد، إذ على الرغم من أنّ أغلب الناس لا يشكّكون في أهمّيّتها في المخاطبات ؛ ولكنهم لا يدركون المصاعب التي تكتنف تأويلها، وإدراك مدلولاتها. أمّا في البحث الأخير فقد تعرّضنا لتفريق شهاب الدّين القَرافي بين الدلالة باللفظ و دلالة اللفظ . ويُعدّ هذا العمل لبنة متواضعة في سياق محاولة أكبر حجماً وأكثر طموحاً وشمولاً يقصد بها الإسهام في تأسيس علم للتخاطب الإسلامي في تراث العربية

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires(3)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
418/268+01	418/268+01	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
418/268+02	418/268+02	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
418/268+03	418/268+03	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible

---

1 (1 - 3 / 3) Par page : 25 50 100 200