| Titre : |
Les savants croient- ils en leurs théories? : une lecture philosophique de l'histoire des sciences cognitives |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Dupuy, jean-Pierre, Auteur |
| Editeur : |
INRA |
| Année de publication : |
2000 |
| Importance : |
127 p. |
| Format : |
19 cm. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7380-0944-9 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Index. décimale : |
100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie |
| Résumé : |
"L'homme est né libre" mais partout on le voit soumis à des mécanismes. Mécanismes mentaux : les habitudes, les routines, la culture lui dictent des croyances, des attitudes et des conduites stéréotypées ; à l'extrême, névroses et psychoses l'assujettissent à des automatismes de répétition. Mécanismes sociaux : de la vendetta qui règle implacablement le cycle des actes vengeurs aux lois d'airain de l'économie marchande, les hommes se sont souvent pensés comme des êtres asservis à des processus qui les commandent depuis une extériorité fondatrice. Cette extériorité a d'abord été divinisée : quand Héraclès cède à une furie homicide et massacre tous les siens, c'est la déesse de la Rage qui l'a visité. A l'âge positif, la science a pris le relais : lorsque la Bourse entre dans une crise panique, c'est le mécanisme des anticipations qui s'est déréglé.
Les sciences de l'homme et de la société ont, tout au long de leur histoire, lorsqu'elles ne penchaient pas vers une forme ou une autre d'organicisme, pris au sérieux cette métaphore de la machine humaine et sociale. C'est le cas de la première d'entre elles, chronologiquement parlant : l'économie politique. Lorsqu'au XVIIIe siècle, en plein cœur des Lumières écossaises, Adam Smith fonde cette discipline, c'est à un immense système auto-organisé et autorégulé qu'il compare la société. A un autre bout du spectre, on sait l'usage et peut-être l'abus que le structuralisme et le post-structuralisme ont fait de la notion de machine…
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Les savants croient- ils en leurs théories? : une lecture philosophique de l'histoire des sciences cognitives [texte imprimé] / Dupuy, jean-Pierre, Auteur . - INRA, 2000 . - 127 p. ; 19 cm. ISBN : 978-2-7380-0944-9 Langues : Français ( fre)
| Index. décimale : |
100 Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie |
| Résumé : |
"L'homme est né libre" mais partout on le voit soumis à des mécanismes. Mécanismes mentaux : les habitudes, les routines, la culture lui dictent des croyances, des attitudes et des conduites stéréotypées ; à l'extrême, névroses et psychoses l'assujettissent à des automatismes de répétition. Mécanismes sociaux : de la vendetta qui règle implacablement le cycle des actes vengeurs aux lois d'airain de l'économie marchande, les hommes se sont souvent pensés comme des êtres asservis à des processus qui les commandent depuis une extériorité fondatrice. Cette extériorité a d'abord été divinisée : quand Héraclès cède à une furie homicide et massacre tous les siens, c'est la déesse de la Rage qui l'a visité. A l'âge positif, la science a pris le relais : lorsque la Bourse entre dans une crise panique, c'est le mécanisme des anticipations qui s'est déréglé.
Les sciences de l'homme et de la société ont, tout au long de leur histoire, lorsqu'elles ne penchaient pas vers une forme ou une autre d'organicisme, pris au sérieux cette métaphore de la machine humaine et sociale. C'est le cas de la première d'entre elles, chronologiquement parlant : l'économie politique. Lorsqu'au XVIIIe siècle, en plein cœur des Lumières écossaises, Adam Smith fonde cette discipline, c'est à un immense système auto-organisé et autorégulé qu'il compare la société. A un autre bout du spectre, on sait l'usage et peut-être l'abus que le structuralisme et le post-structuralisme ont fait de la notion de machine…
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Les savants croient- ils en leurs théories?
