الايثار بمعرفة رواة الاثار / العسقلاني، ابن حجر

Public ISBD Titre : الايثار بمعرفة رواة الاثار Type de document : texte imprimé Auteurs : العسقلاني، ابن حجر, Auteur Editeur : دار الكتب العلمية Année de publication : 1993 Importance : 222 ص. Format : 24 سم. Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 922 Chefs et penseurs religieux. Religieux Résumé : كتاب في التراجم، وهو ليس كتاب متسع في التراجم، فقد درج كثير من العلماء على وضع مصنفات في ترجمة رجال كتاب واحد مهم، وهذا فعله الإمام ابن حجر حيث ترجم رجال كتاب الآثار لمؤلفه الإمام محمد الشيباني صاحب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنهم جميعا، وقد تم تحقيق الكتاب زيادة في الفائدة والتوثيق . الايثار بمعرفة رواة الاثار [texte imprimé] / العسقلاني، ابن حجر, Auteur . - دار الكتب العلمية, 1993 . - 222 ص. ; 24 سم. Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 922 Chefs et penseurs religieux. Religieux Résumé : كتاب في التراجم، وهو ليس كتاب متسع في التراجم، فقد درج كثير من العلماء على وضع مصنفات في ترجمة رجال كتاب واحد مهم، وهذا فعله الإمام ابن حجر حيث ترجم رجال كتاب الآثار لمؤلفه الإمام محمد الشيباني صاحب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنهم جميعا، وقد تم تحقيق الكتاب زيادة في الفائدة والتوثيق .

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires(8)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
922/077+01	922/077+01	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
922/077+02	922/077+02	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
922/077+03	922/077+03	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
922/077+04	922/077+04	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
922/077+05	922/077+05	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
922/077+06	922/077+06	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
922/077+07	922/077+07	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
922/077+08	922/077+08	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible

أنيس الساري, ج1. أنيس الساري ج1 / العسقلاني، ابن حجر

Public ISBD Titre de série : أنيس الساري, ج1 Titre : أنيس الساري ج1 : في تخريج وتحقيق الأحاديث التي ذكرها الحافظ إبن حجر العسقلاني في فتح الباري Type de document : texte imprimé Auteurs : العسقلاني، ابن حجر, Auteur Editeur : مؤسسة الريان Année de publication : 2005 Importance : 852 ص Format : 24 سم Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 230 Théologie chrétienne Résumé : يقول المحقق نبيل بن منصور بن يعقوب البصارة بأن الفكرة ابتداءً كانت بالنسبة لكتابه هذا هي استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ بن حجر في كتابه "فتح الباري" مع ذكر كلامه على هذه الأحاديث، ثم ترتيب هذه الأحاديث على نسق حروف المعجم، ثم طباعتها في كتاب، وذلك أن الحافظ ابن حجر كان حافظاً من حفاظ الحديث، وإماماً من أئمة أهل الحديث الذين يؤخذ قولهم ويحتج به في الحكم على الأحاديث. هذا وإن معرفة كلام الحافظ ابن حجر على الأحاديث هو مطلب لكل من يتكلم على الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويميز بين صحيحها وسقيمها، ويتكلم على رواتها جرحاً وتعديلاً. إلا أن عمل المحقق لم يقتصر على استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ ابن حجر، ونقل كلامه في بعضها، وترتيبها على نسق حروف المعجم، لكنه زاد على ذلك عملاً علمياً متعباً ومفيداً، وهو أنه عمد إلى الأحاديث التي ذكرها الحافظ ولم يخرجها، أو لم يحكم عليها بالقبول أو الرد، وهي الأكثر، فخرجها وحكم عليها بما يليق بحالها من حيث القبول أو الرد، بطريقة علمية دقيقة ومطولة، وهو عمل علمي كبير تنوء به مجموعة من أهل العلم. وبعد انتهائه من تحقيق هذه الأحاديث عمد إلى جعل الأحاديث التي قبلها ابن حجر في مجموعتين: المجموعة الأولى وتشتمل: 1-أحاديث قولية ساقها الحافظ بألفاظها، 2-أحاديث قولية ساق الحافظ بعض متونها، 3-أحاديث فعلية ساق الحافظ ألفاظها، 4-أحاديث فعلية ساق الحافظ بعض متونها، 5-أحاديث صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخُلقية والخَلقية، 6-أحاديث أسباب النزول. وأما المجموعة الثانية فقد اشتملت على: 1-أحاديث لم يسق الحافظ ألفاظها، 2-أحاديث ذكرها الحافظ بمعناها، 3-أحاديث اقتصر الحافظ على بعض متونها، 4-أحاديث فات المحقق ذكره لها في المجموعة الأولى، فعمد إلى ذكرها في المجموعة الثانية. وقد ذكر أحاديث هذه المجموعة بحسب ورودها في "فتح الباري" ثم عمد لها فهرساً على ترتيب حروف المعجم ليهتدي إليها طالعها. أنيس الساري, ج1. أنيس الساري ج1 : في تخريج وتحقيق الأحاديث التي ذكرها الحافظ إبن حجر العسقلاني في فتح الباري [texte imprimé] / العسقلاني، ابن حجر, Auteur . - مؤسسة الريان, 2005 . - 852 ص ; 24 سم. Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 230 Théologie chrétienne Résumé : يقول المحقق نبيل بن منصور بن يعقوب البصارة بأن الفكرة ابتداءً كانت بالنسبة لكتابه هذا هي استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ بن حجر في كتابه "فتح الباري" مع ذكر كلامه على هذه الأحاديث، ثم ترتيب هذه الأحاديث على نسق حروف المعجم، ثم طباعتها في كتاب، وذلك أن الحافظ ابن حجر كان حافظاً من حفاظ الحديث، وإماماً من أئمة أهل الحديث الذين يؤخذ قولهم ويحتج به في الحكم على الأحاديث. هذا وإن معرفة كلام الحافظ ابن حجر على الأحاديث هو مطلب لكل من يتكلم على الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويميز بين صحيحها وسقيمها، ويتكلم على رواتها جرحاً وتعديلاً. إلا أن عمل المحقق لم يقتصر على استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ ابن حجر، ونقل كلامه في بعضها، وترتيبها على نسق حروف المعجم، لكنه زاد على ذلك عملاً علمياً متعباً ومفيداً، وهو أنه عمد إلى الأحاديث التي ذكرها الحافظ ولم يخرجها، أو لم يحكم عليها بالقبول أو الرد، وهي الأكثر، فخرجها وحكم عليها بما يليق بحالها من حيث القبول أو الرد، بطريقة علمية دقيقة ومطولة، وهو عمل علمي كبير تنوء به مجموعة من أهل العلم. وبعد انتهائه من تحقيق هذه الأحاديث عمد إلى جعل الأحاديث التي قبلها ابن حجر في مجموعتين: المجموعة الأولى وتشتمل: 1-أحاديث قولية ساقها الحافظ بألفاظها، 2-أحاديث قولية ساق الحافظ بعض متونها، 3-أحاديث فعلية ساق الحافظ ألفاظها، 4-أحاديث فعلية ساق الحافظ بعض متونها، 5-أحاديث صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخُلقية والخَلقية، 6-أحاديث أسباب النزول. وأما المجموعة الثانية فقد اشتملت على: 1-أحاديث لم يسق الحافظ ألفاظها، 2-أحاديث ذكرها الحافظ بمعناها، 3-أحاديث اقتصر الحافظ على بعض متونها، 4-أحاديث فات المحقق ذكره لها في المجموعة الأولى، فعمد إلى ذكرها في المجموعة الثانية. وقد ذكر أحاديث هذه المجموعة بحسب ورودها في "فتح الباري" ثم عمد لها فهرساً على ترتيب حروف المعجم ليهتدي إليها طالعها.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires(5)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
230/429+01	230/429+01	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+02	230/429+02	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+03	230/429+03	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+04	230/429+04	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+05	230/429+05	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible

أنيس الساري, ج10. أنيس الساري ج10 / العسقلاني، ابن حجر

Public ISBD Titre de série : أنيس الساري, ج10 Titre : أنيس الساري ج10 : في تخريج وتحقيق الأحاديث التي ذكرها الحافظ إبن حجر العسقلاني في فتح الباري Type de document : texte imprimé Auteurs : العسقلاني، ابن حجر, Auteur Editeur : مؤسسة الريان Année de publication : 2005 Format : 24 سم Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 230 Théologie chrétienne Résumé : يقول المحقق نبيل بن منصور بن يعقوب البصارة بأن الفكرة ابتداءً كانت بالنسبة لكتابه هذا هي استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ بن حجر في كتابه "فتح الباري" مع ذكر كلامه على هذه الأحاديث، ثم ترتيب هذه الأحاديث على نسق حروف المعجم، ثم طباعتها في كتاب، وذلك أن الحافظ ابن حجر كان حافظاً من حفاظ الحديث، وإماماً من أئمة أهل الحديث الذين يؤخذ قولهم ويحتج به في الحكم على الأحاديث. هذا وإن معرفة كلام الحافظ ابن حجر على الأحاديث هو مطلب لكل من يتكلم على الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويميز بين صحيحها وسقيمها، ويتكلم على رواتها جرحاً وتعديلاً. إلا أن عمل المحقق لم يقتصر على استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ ابن حجر، ونقل كلامه في بعضها، وترتيبها على نسق حروف المعجم، لكنه زاد على ذلك عملاً علمياً متعباً ومفيداً، وهو أنه عمد إلى الأحاديث التي ذكرها الحافظ ولم يخرجها، أو لم يحكم عليها بالقبول أو الرد، وهي الأكثر، فخرجها وحكم عليها بما يليق بحالها من حيث القبول أو الرد، بطريقة علمية دقيقة ومطولة، وهو عمل علمي كبير تنوء به مجموعة من أهل العلم. وبعد انتهائه من تحقيق هذه الأحاديث عمد إلى جعل الأحاديث التي قبلها ابن حجر في مجموعتين: المجموعة الأولى وتشتمل: 1-أحاديث قولية ساقها الحافظ بألفاظها، 2-أحاديث قولية ساق الحافظ بعض متونها، 3-أحاديث فعلية ساق الحافظ ألفاظها، 4-أحاديث فعلية ساق الحافظ بعض متونها، 5-أحاديث صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخُلقية والخَلقية، 6-أحاديث أسباب النزول. وأما المجموعة الثانية فقد اشتملت على: 1-أحاديث لم يسق الحافظ ألفاظها، 2-أحاديث ذكرها الحافظ بمعناها، 3-أحاديث اقتصر الحافظ على بعض متونها، 4-أحاديث فات المحقق ذكره لها في المجموعة الأولى، فعمد إلى ذكرها في المجموعة الثانية. وقد ذكر أحاديث هذه المجموعة بحسب ورودها في "فتح الباري" ثم عمد لها فهرساً على ترتيب حروف المعجم ليهتدي إليها طالعها. أنيس الساري, ج10. أنيس الساري ج10 : في تخريج وتحقيق الأحاديث التي ذكرها الحافظ إبن حجر العسقلاني في فتح الباري [texte imprimé] / العسقلاني، ابن حجر, Auteur . - مؤسسة الريان, 2005 . -  ; 24 سم. Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 230 Théologie chrétienne Résumé : يقول المحقق نبيل بن منصور بن يعقوب البصارة بأن الفكرة ابتداءً كانت بالنسبة لكتابه هذا هي استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ بن حجر في كتابه "فتح الباري" مع ذكر كلامه على هذه الأحاديث، ثم ترتيب هذه الأحاديث على نسق حروف المعجم، ثم طباعتها في كتاب، وذلك أن الحافظ ابن حجر كان حافظاً من حفاظ الحديث، وإماماً من أئمة أهل الحديث الذين يؤخذ قولهم ويحتج به في الحكم على الأحاديث. هذا وإن معرفة كلام الحافظ ابن حجر على الأحاديث هو مطلب لكل من يتكلم على الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويميز بين صحيحها وسقيمها، ويتكلم على رواتها جرحاً وتعديلاً. إلا أن عمل المحقق لم يقتصر على استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ ابن حجر، ونقل كلامه في بعضها، وترتيبها على نسق حروف المعجم، لكنه زاد على ذلك عملاً علمياً متعباً ومفيداً، وهو أنه عمد إلى الأحاديث التي ذكرها الحافظ ولم يخرجها، أو لم يحكم عليها بالقبول أو الرد، وهي الأكثر، فخرجها وحكم عليها بما يليق بحالها من حيث القبول أو الرد، بطريقة علمية دقيقة ومطولة، وهو عمل علمي كبير تنوء به مجموعة من أهل العلم. وبعد انتهائه من تحقيق هذه الأحاديث عمد إلى جعل الأحاديث التي قبلها ابن حجر في مجموعتين: المجموعة الأولى وتشتمل: 1-أحاديث قولية ساقها الحافظ بألفاظها، 2-أحاديث قولية ساق الحافظ بعض متونها، 3-أحاديث فعلية ساق الحافظ ألفاظها، 4-أحاديث فعلية ساق الحافظ بعض متونها، 5-أحاديث صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخُلقية والخَلقية، 6-أحاديث أسباب النزول. وأما المجموعة الثانية فقد اشتملت على: 1-أحاديث لم يسق الحافظ ألفاظها، 2-أحاديث ذكرها الحافظ بمعناها، 3-أحاديث اقتصر الحافظ على بعض متونها، 4-أحاديث فات المحقق ذكره لها في المجموعة الأولى، فعمد إلى ذكرها في المجموعة الثانية. وقد ذكر أحاديث هذه المجموعة بحسب ورودها في "فتح الباري" ثم عمد لها فهرساً على ترتيب حروف المعجم ليهتدي إليها طالعها.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires(5)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
230/429+46	230/429+46	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+47	230/429+47	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+48	230/429+48	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+49	230/429+49	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+50	230/429+50	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible

أنيس الساري, ج11. أنيس الساري ج11 / العسقلاني، ابن حجر

Public ISBD Titre de série : أنيس الساري, ج11 Titre : أنيس الساري ج11 : في تخريج وتحقيق الأحاديث التي ذكرها الحافظ إبن حجر العسقلاني في فتح الباري Type de document : texte imprimé Auteurs : العسقلاني، ابن حجر, Auteur Editeur : مؤسسة الريان Année de publication : 2005 Format : 24 سم Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 230 Théologie chrétienne Résumé : يقول المحقق نبيل بن منصور بن يعقوب البصارة بأن الفكرة ابتداءً كانت بالنسبة لكتابه هذا هي استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ بن حجر في كتابه "فتح الباري" مع ذكر كلامه على هذه الأحاديث، ثم ترتيب هذه الأحاديث على نسق حروف المعجم، ثم طباعتها في كتاب، وذلك أن الحافظ ابن حجر كان حافظاً من حفاظ الحديث، وإماماً من أئمة أهل الحديث الذين يؤخذ قولهم ويحتج به في الحكم على الأحاديث. هذا وإن معرفة كلام الحافظ ابن حجر على الأحاديث هو مطلب لكل من يتكلم على الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويميز بين صحيحها وسقيمها، ويتكلم على رواتها جرحاً وتعديلاً. إلا أن عمل المحقق لم يقتصر على استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ ابن حجر، ونقل كلامه في بعضها، وترتيبها على نسق حروف المعجم، لكنه زاد على ذلك عملاً علمياً متعباً ومفيداً، وهو أنه عمد إلى الأحاديث التي ذكرها الحافظ ولم يخرجها، أو لم يحكم عليها بالقبول أو الرد، وهي الأكثر، فخرجها وحكم عليها بما يليق بحالها من حيث القبول أو الرد، بطريقة علمية دقيقة ومطولة، وهو عمل علمي كبير تنوء به مجموعة من أهل العلم. وبعد انتهائه من تحقيق هذه الأحاديث عمد إلى جعل الأحاديث التي قبلها ابن حجر في مجموعتين: المجموعة الأولى وتشتمل: 1-أحاديث قولية ساقها الحافظ بألفاظها، 2-أحاديث قولية ساق الحافظ بعض متونها، 3-أحاديث فعلية ساق الحافظ ألفاظها، 4-أحاديث فعلية ساق الحافظ بعض متونها، 5-أحاديث صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخُلقية والخَلقية، 6-أحاديث أسباب النزول. وأما المجموعة الثانية فقد اشتملت على: 1-أحاديث لم يسق الحافظ ألفاظها، 2-أحاديث ذكرها الحافظ بمعناها، 3-أحاديث اقتصر الحافظ على بعض متونها، 4-أحاديث فات المحقق ذكره لها في المجموعة الأولى، فعمد إلى ذكرها في المجموعة الثانية. وقد ذكر أحاديث هذه المجموعة بحسب ورودها في "فتح الباري" ثم عمد لها فهرساً على ترتيب حروف المعجم ليهتدي إليها طالعها. أنيس الساري, ج11. أنيس الساري ج11 : في تخريج وتحقيق الأحاديث التي ذكرها الحافظ إبن حجر العسقلاني في فتح الباري [texte imprimé] / العسقلاني، ابن حجر, Auteur . - مؤسسة الريان, 2005 . -  ; 24 سم. Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 230 Théologie chrétienne Résumé : يقول المحقق نبيل بن منصور بن يعقوب البصارة بأن الفكرة ابتداءً كانت بالنسبة لكتابه هذا هي استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ بن حجر في كتابه "فتح الباري" مع ذكر كلامه على هذه الأحاديث، ثم ترتيب هذه الأحاديث على نسق حروف المعجم، ثم طباعتها في كتاب، وذلك أن الحافظ ابن حجر كان حافظاً من حفاظ الحديث، وإماماً من أئمة أهل الحديث الذين يؤخذ قولهم ويحتج به في الحكم على الأحاديث. هذا وإن معرفة كلام الحافظ ابن حجر على الأحاديث هو مطلب لكل من يتكلم على الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويميز بين صحيحها وسقيمها، ويتكلم على رواتها جرحاً وتعديلاً. إلا أن عمل المحقق لم يقتصر على استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ ابن حجر، ونقل كلامه في بعضها، وترتيبها على نسق حروف المعجم، لكنه زاد على ذلك عملاً علمياً متعباً ومفيداً، وهو أنه عمد إلى الأحاديث التي ذكرها الحافظ ولم يخرجها، أو لم يحكم عليها بالقبول أو الرد، وهي الأكثر، فخرجها وحكم عليها بما يليق بحالها من حيث القبول أو الرد، بطريقة علمية دقيقة ومطولة، وهو عمل علمي كبير تنوء به مجموعة من أهل العلم. وبعد انتهائه من تحقيق هذه الأحاديث عمد إلى جعل الأحاديث التي قبلها ابن حجر في مجموعتين: المجموعة الأولى وتشتمل: 1-أحاديث قولية ساقها الحافظ بألفاظها، 2-أحاديث قولية ساق الحافظ بعض متونها، 3-أحاديث فعلية ساق الحافظ ألفاظها، 4-أحاديث فعلية ساق الحافظ بعض متونها، 5-أحاديث صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخُلقية والخَلقية، 6-أحاديث أسباب النزول. وأما المجموعة الثانية فقد اشتملت على: 1-أحاديث لم يسق الحافظ ألفاظها، 2-أحاديث ذكرها الحافظ بمعناها، 3-أحاديث اقتصر الحافظ على بعض متونها، 4-أحاديث فات المحقق ذكره لها في المجموعة الأولى، فعمد إلى ذكرها في المجموعة الثانية. وقد ذكر أحاديث هذه المجموعة بحسب ورودها في "فتح الباري" ثم عمد لها فهرساً على ترتيب حروف المعجم ليهتدي إليها طالعها.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires(5)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
230/429+51	230/429+51	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+52	230/429+52	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+53	230/429+53	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+54	230/429+54	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+55	230/429+55	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible

أنيس الساري, ج2. أنيس الساري ج2 / العسقلاني، ابن حجر

Public ISBD Titre de série : أنيس الساري, ج2 Titre : أنيس الساري ج2 : في تخريج وتحقيق الأحاديث التي ذكرها الحافظ إبن حجر العسقلاني في فتح الباري Type de document : texte imprimé Auteurs : العسقلاني، ابن حجر, Auteur Editeur : مؤسسة الريان Année de publication : 2005 Importance : 853 - 1688 ص Format : 24 سم Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 230 Théologie chrétienne Résumé : يقول المحقق نبيل بن منصور بن يعقوب البصارة بأن الفكرة ابتداءً كانت بالنسبة لكتابه هذا هي استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ بن حجر في كتابه "فتح الباري" مع ذكر كلامه على هذه الأحاديث، ثم ترتيب هذه الأحاديث على نسق حروف المعجم، ثم طباعتها في كتاب، وذلك أن الحافظ ابن حجر كان حافظاً من حفاظ الحديث، وإماماً من أئمة أهل الحديث الذين يؤخذ قولهم ويحتج به في الحكم على الأحاديث. هذا وإن معرفة كلام الحافظ ابن حجر على الأحاديث هو مطلب لكل من يتكلم على الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويميز بين صحيحها وسقيمها، ويتكلم على رواتها جرحاً وتعديلاً. إلا أن عمل المحقق لم يقتصر على استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ ابن حجر، ونقل كلامه في بعضها، وترتيبها على نسق حروف المعجم، لكنه زاد على ذلك عملاً علمياً متعباً ومفيداً، وهو أنه عمد إلى الأحاديث التي ذكرها الحافظ ولم يخرجها، أو لم يحكم عليها بالقبول أو الرد، وهي الأكثر، فخرجها وحكم عليها بما يليق بحالها من حيث القبول أو الرد، بطريقة علمية دقيقة ومطولة، وهو عمل علمي كبير تنوء به مجموعة من أهل العلم. وبعد انتهائه من تحقيق هذه الأحاديث عمد إلى جعل الأحاديث التي قبلها ابن حجر في مجموعتين: المجموعة الأولى وتشتمل: 1-أحاديث قولية ساقها الحافظ بألفاظها، 2-أحاديث قولية ساق الحافظ بعض متونها، 3-أحاديث فعلية ساق الحافظ ألفاظها، 4-أحاديث فعلية ساق الحافظ بعض متونها، 5-أحاديث صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخُلقية والخَلقية، 6-أحاديث أسباب النزول. وأما المجموعة الثانية فقد اشتملت على: 1-أحاديث لم يسق الحافظ ألفاظها، 2-أحاديث ذكرها الحافظ بمعناها، 3-أحاديث اقتصر الحافظ على بعض متونها، 4-أحاديث فات المحقق ذكره لها في المجموعة الأولى، فعمد إلى ذكرها في المجموعة الثانية. وقد ذكر أحاديث هذه المجموعة بحسب ورودها في "فتح الباري" ثم عمد لها فهرساً على ترتيب حروف المعجم ليهتدي إليها طالعها. أنيس الساري, ج2. أنيس الساري ج2 : في تخريج وتحقيق الأحاديث التي ذكرها الحافظ إبن حجر العسقلاني في فتح الباري [texte imprimé] / العسقلاني، ابن حجر, Auteur . - مؤسسة الريان, 2005 . - 853 - 1688 ص ; 24 سم. Langues : Arabe (ara) Index. décimale : 230 Théologie chrétienne Résumé : يقول المحقق نبيل بن منصور بن يعقوب البصارة بأن الفكرة ابتداءً كانت بالنسبة لكتابه هذا هي استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ بن حجر في كتابه "فتح الباري" مع ذكر كلامه على هذه الأحاديث، ثم ترتيب هذه الأحاديث على نسق حروف المعجم، ثم طباعتها في كتاب، وذلك أن الحافظ ابن حجر كان حافظاً من حفاظ الحديث، وإماماً من أئمة أهل الحديث الذين يؤخذ قولهم ويحتج به في الحكم على الأحاديث. هذا وإن معرفة كلام الحافظ ابن حجر على الأحاديث هو مطلب لكل من يتكلم على الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويميز بين صحيحها وسقيمها، ويتكلم على رواتها جرحاً وتعديلاً. إلا أن عمل المحقق لم يقتصر على استخراج الأحاديث التي ذكرها الحافظ ابن حجر، ونقل كلامه في بعضها، وترتيبها على نسق حروف المعجم، لكنه زاد على ذلك عملاً علمياً متعباً ومفيداً، وهو أنه عمد إلى الأحاديث التي ذكرها الحافظ ولم يخرجها، أو لم يحكم عليها بالقبول أو الرد، وهي الأكثر، فخرجها وحكم عليها بما يليق بحالها من حيث القبول أو الرد، بطريقة علمية دقيقة ومطولة، وهو عمل علمي كبير تنوء به مجموعة من أهل العلم. وبعد انتهائه من تحقيق هذه الأحاديث عمد إلى جعل الأحاديث التي قبلها ابن حجر في مجموعتين: المجموعة الأولى وتشتمل: 1-أحاديث قولية ساقها الحافظ بألفاظها، 2-أحاديث قولية ساق الحافظ بعض متونها، 3-أحاديث فعلية ساق الحافظ ألفاظها، 4-أحاديث فعلية ساق الحافظ بعض متونها، 5-أحاديث صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخُلقية والخَلقية، 6-أحاديث أسباب النزول. وأما المجموعة الثانية فقد اشتملت على: 1-أحاديث لم يسق الحافظ ألفاظها، 2-أحاديث ذكرها الحافظ بمعناها، 3-أحاديث اقتصر الحافظ على بعض متونها، 4-أحاديث فات المحقق ذكره لها في المجموعة الأولى، فعمد إلى ذكرها في المجموعة الثانية. وقد ذكر أحاديث هذه المجموعة بحسب ورودها في "فتح الباري" ثم عمد لها فهرساً على ترتيب حروف المعجم ليهتدي إليها طالعها.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires(5)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
230/429+06	230/429+06	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+07	230/429+07	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+08	230/429+08	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+09	230/429+09	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible
230/429+10	230/429+10	Livre	Bibliothèque principale	Documentaires	Disponible

أنيس الساري, ج3. أنيس الساري ج3 / العسقلاني، ابن حجر

Permalink

أنيس الساري, ج4. أنيس الساري ج4 / العسقلاني، ابن حجر

Permalink

أنيس الساري, ج5. أنيس الساري ج5 / العسقلاني، ابن حجر

Permalink

أنيس الساري, ج6. أنيس الساري ج6 / العسقلاني، ابن حجر

Permalink

أنيس الساري, ج7. أنيس الساري ج7 / العسقلاني، ابن حجر

Permalink

أنيس الساري, ج8. أنيس الساري ج8 / العسقلاني، ابن حجر

Permalink

أنيس الساري, ج9. أنيس الساري ج9 / العسقلاني، ابن حجر

Permalink

---

1 (1 - 12 / 12) Par page : 25 50 100 200