| Titre : |
المعرفة التاريخية للنقد العربي القديم |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
توفيق, مجدي احمد, Auteur |
| Editeur : |
دارالوفاء لدينا الطباعة والنشر |
| Année de publication : |
2001 |
| Importance : |
222ص. |
| Format : |
24 سم. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
97732024x5 |
| Langues : |
Arabe (ara) |
| Résumé : |
تتبع خطة الكتاب إحتياجات الهدف الأول, فتكون فصوله سبعة لترسم خطوطا سبعة فى تفاصيل الصورة الذهنية التاريخية المستخلصة: أصول التاريخ, مشكلة البيئة , إجتماعية النقد, المصدر اليونانى, جماليات الفلسفة , المصدر العربى, موت النقد, وهى فصول يستطيع القارئ أن يلاحظ أنها ذات ترتيب تاريخى, فالأول يلم ببدايات النقد القديم في الجاهلية وصدر الإسلام, والثانى يلم بتكون البيئات العلمية فى العصر الأموى وبدايات العباسى, والثالث يلم بالصراع الأجتماعى فى قمة النضج العباسى, والرابع والخامس والسادس تدرس الصراع من الوجهة الثقافية, والأخير يدرس النقد فى العصر المملوكى, والفصول كذلك, مرتبة وفاقا لأنواعا المؤثرات فى الظاهرة النقدية, فى ضوء النظرية التاريخية المعتمدة فى البحوث المعاصرة, فالفصول الثلاثة الأولى تتناول المؤر الثقافى بنوعيه, الثقافة الوافدة, والثقافة الأم, ويقرأ الفصل الأخير أنواع المؤثرات كلها فى تضاعيف موضوعه. |
المعرفة التاريخية للنقد العربي القديم [texte imprimé] / توفيق, مجدي احمد, Auteur . - دارالوفاء لدينا الطباعة والنشر, 2001 . - 222ص. ; 24 سم. ISSN : 97732024x5 Langues : Arabe ( ara)
| Résumé : |
تتبع خطة الكتاب إحتياجات الهدف الأول, فتكون فصوله سبعة لترسم خطوطا سبعة فى تفاصيل الصورة الذهنية التاريخية المستخلصة: أصول التاريخ, مشكلة البيئة , إجتماعية النقد, المصدر اليونانى, جماليات الفلسفة , المصدر العربى, موت النقد, وهى فصول يستطيع القارئ أن يلاحظ أنها ذات ترتيب تاريخى, فالأول يلم ببدايات النقد القديم في الجاهلية وصدر الإسلام, والثانى يلم بتكون البيئات العلمية فى العصر الأموى وبدايات العباسى, والثالث يلم بالصراع الأجتماعى فى قمة النضج العباسى, والرابع والخامس والسادس تدرس الصراع من الوجهة الثقافية, والأخير يدرس النقد فى العصر المملوكى, والفصول كذلك, مرتبة وفاقا لأنواعا المؤثرات فى الظاهرة النقدية, فى ضوء النظرية التاريخية المعتمدة فى البحوث المعاصرة, فالفصول الثلاثة الأولى تتناول المؤر الثقافى بنوعيه, الثقافة الوافدة, والثقافة الأم, ويقرأ الفصل الأخير أنواع المؤثرات كلها فى تضاعيف موضوعه. |
|  |